Viaje a Etiopía. Semana Santa. En grupo. Ruta sur tribus del Omo

Itinerario del viaje a Etiopía

(D) DESAYUNO (A) ALMUERZO (C) CENA

DÍA 01 // 12 ABR. SABADO: CIUDAD DE ORIGEN – ADDIS ABEBA (-, -, -)

Salida hacia Addis Abeba, horarios según compañía aérea. Llegada a la capital etíope y traslado al hotel.

DÍA 02 // 13 ABR. DOMINGO: ADDIS ABEBA – WOLAYITA SODO (D, A, C)

Desayuno muy temprano. Salida en vehículos 4×4 hacia el sur del país por carretera asfaltada hasta Sodo. Esta ruta permite acceder a una cadena de emplazamientos históricos y arqueológicos fascinantes del otro lado del valle del Rift, atravesando tierras en su mayoría de la etnia Oromos y algunos Gurague. Continuación hacia Butajira para visitar el campo de estelas de Tiya, declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO.
Continuaremos en dirección sur hasta encontrar la gran Falla del Rift de 6.000 km de longitud, que comienza en Siria y acaba en Mozambique. Es realmente una gran cicatriz en la corteza terrestre, que se produjo hace 35 millones de años y que atraviesa toda Etiopía, creando un pasillo rodeado de volcanes y montañas, donde se formaron un cordón de lagos que en esta etapa recorreremos.
El lago Ziway es el primero de esta cadena de agua, que a su vez comprende otros tres lagos muy próximos, el Abiyata, el Shalla y el Lago Langano. Comida en Shashemene, centro de los seguidores de RasTafari, originarios del Caribe, predominantemente jamaicanos que se instalaron en esta localidad en los años 60, cuando el entonces Rey Haile Silassie les dio una porción de tierra, porque según ellos Etiopía era su tierra prometida.
Después de comer continuaremos el camino destino hacia Wolayta Sodo, lugar para el aprovisionamiento para las jornadas del sur. Los Wolaytas son un pueblo trabajador y tiene las tierras más fértiles. En el camino haremos paradas, para poder visitar a la etnia Alaba.
Alojamiento en hotel.

DÍA 03 // 14 ABR. LUNES: WOLAYITA SODO – P.N. MAZE – SAULA – ASHEKER – JINKA (D, A, C)

Desayuno muy temprano. Salida en vehículos 4×4 hacia el oeste para llegar al Parque Nacional de Maze, por el territorio de los Wolayta y después de los Gamo. El trayecto es una zona poco frecuentada por los turistas y ofrece unos paisajes espectaculares con bosques verdes y plantaciones del falso banano “ensete”, comida típica del sur de Etiopía.

Exploración del parque Nacional de Maze con una altura media de entre 1.000-1.200 metros. El parque es uno de los pocos santuarios donde aún se protege al ‘Swayne’s hartebeest’ (búbalo de Swayne), especie de antílope endémica del país. Después de visitar el parque nos dirigiremos hacia Saula en un viaje que nos llevará por una zona de paisajes idílicos de los pueblos Gamo, quienes se dividen en distintos clanes y cada uno con sus tradiciones específicas.
Continuaremos el camino hacia a Asheker, donde el río Bezo es la frontera entre los territorios de los Gamo y los pueblos de Male. En esta aldea haremos visita a los pueblos de Male de lengua omótica, que viven en una región de altura variable. Los habitantes en las tierras altas se dedican a la agricultura, mientras en las tierras bajas a la ganadería. Algunas mujeres siguen aún la costumbre de tatuarse el rostro. Después de la visita, seguiremos el camino por la carretera que sube por las laderas de las montañas de Senegal, hasta llegar al paso que da entrada a los verdes valles habitados por los pueblos “Ari”, agricultores de origen cusita y visitaremos sus muy bien organizadas aldeas, y sus decoraciones con pinturas naturales. Llegada Jinka.
Alojamiento en hotel.

JINKA es una ciudad en el sur de Etiopía. Situada en las colinas al norte de la Llanuras Tama. Se encuentra a 1.490 m sobre el nivel del mar. Es una de las tres ciudades de la “woreda” BakoGazer. Tiene una población total estimada de 22.475 habitantes. Es la última gran ciudad al sur del país.

DÍA 04 // 15 ABR. MARTES: JINKA – P.N. DEL MAGO – MERCADO ALDUBA – TURMI (D, A C)

Desayuno. Saldremos a primera hora de la mañana para internarnos en el P.N. del Mago.
Tortuosas pistas nos llevarán hasta los Mursi, un grupo étnico de la familia súrmica (Nilo-saharianos) caracterizado por los grandes platos labiales y lobulares que lucen las mujeres. Los corpulentos y semidesnudos cuerpos de los hombres están cubiertos con pinturas simbólicas o decorativas, escarificaciones, collares, etc. Continuaremos la visita hacia Alduba (mercado martes) donde encontraremos diferentes grupos étnicos cómo los Banna, los Ari y algunos Hamer. Llegada a Turmi.
Alojamiento en hotel.

Los Mursi: hablan una lengua nilótica y forman un grupo de unas 4.000 personas. Construyen aldeas con pequeñas chozas hechas con ramas superpuestas sobre una precaria estructura de palos flexibles. Fueron cazadores recolectores, luego pastores y a causa de la endémica mosca Tsetsé que habita en las orillas del río Omo y de una epidemia que en los años 70 diezmó la población animal, se han ido convirtiendo en agricultores y pastores. Mantienen intercambios ocasionales con los pueblos vecinos, pero también defienden ferozmente su territorio de los robos de ganado y mujeres, hasta hace poco con lanzas, pero actualmente con Kalachnikov, que ha pasado a ser una herramienta que todos deben de llevar, como símbolo de fuerza. Se pelean regularmente con los Nyangatom, y los Hamer, pero no se llevan mal con los Bodi que habitan al otro lado del río. Tienen ritos de iniciación. Los hombres deben combatir entre ellos en el Donga (no a muerte), lucha en la que utilizan largas varas y para ello se pintan y decoran sus cuerpos.
A las mujeres adolescentes les hacen una incisión en los lóbulos de las orejas y del labio inferior donde colocan un platillo de arcilla, cada vez más grande hasta que se produce tal deformación que deben arrancarse un par de dientes para que éste les pueda encajar. Realmente tiene una función estética y solo las mujeres de alta casta pueden llevarlos. Todos, hombres y mujeres, se afeitan la cabeza y por ello les encantan las cuchillas de afeitar con las que además los hombres se practican escarificaciones en la piel. Son muy orgullosos y aceptan la visita a regañadientes.

Los Banna: Son unos 35.000 y forman parte de la misma familia que los Hamer, con quienes comparten lengua y pueden casarse libremente. Habitan alrededor de la zona este del Mago Park. La guerra está prohibida en esta tribu.

DÍA 05 // 16 ABR. MIERCOLES: TURMI – OMORATE – TURMI (D, A, C)

Desayuno. Día dedicado a profundizar en otras etnias nilóticas del Valle del Omo. Ruta hasta Omorate donde conoceremos a los Dassanech que construyen cabañas con chapas metálicas, sacos de USAID, y todo lo que encuentran por la población urbana de Omorate. Esta región está en plena transformación por el descubrimiento del petróleo. Regreso a Turmi. Comida en el Lodge. Tarde tranquila y al atardecer visita a los Hamer en una aldea muy auténtica.
Alojamiento en hotel.

Los Hamer: Son una tribu agro-pastoril que ocupa las tierras del sudoeste del Parque Nacional de Mago, cercanas a la frontera con Kenia. Subsisten principalmente del cultivo del sorgo, mijo, verduras y algo de tabaco y algodón, así como rebaños de ovejas y cabras. Suelen pintar su cuerpo de muchos colores y llevar montones de abalorios. Su ceremonia más significativa es el «salto del buey» (ukuli bula) que realizan los jóvenes al abandonar la pubertad. Días antes de la ceremonia se distribuyen invitaciones en forma de hojas de hierba seca anudadas. La ceremonia dura tres días, pero el más importante es el último. Al atardecer treinta toros son alineados, y el joven desnudo, corre hacia ellos y salta sobre el lomo del primero. Entonces comienza a correr sobre los animales, y al final de la línea se da la vuelta y realiza el camino en sentido contrario. Si el iniciado cae es considerado un símbolo de mala suerte.

Nota: Las propuestas en estos días de Turmi pueden variar de acuerdo con el interés del grupo. Celebración de un “ukuli bula”, algún acontecimiento interesante.

DÍA 06 // 17 ABR. JUEVES: TURMI – KARO – NYANGATON – TURMI (D, A, C)

Desayuno. Salida hacia el río Omo para visitar a los Karo en la aldea de Korcho situada sobre el río Omo en un lugar estratégico donde el río hace una curva.
El pueblo de los Karo lo conforman unas 1.000 personas y son los únicos sedentarios de la zona. Son agricultores estacionales, pastores y recolectores de miel. Practican la pesca que hasta épocas recientes era tabú y sólo lo hacen los jóvenes solteros. Sus aldeas son un poco más sofisticadas con chozas de buena manufactura y graneros. Se llevan bien con los Hamer a los que contratan como pastores y les venden sorgo. Con los Nyangatom y los Mursi siempre tienen conflictos. La belleza física tiene entre los Karo un valor importantísimo; los hombres, más presumidos, se decoran el cuerpo con pinturas vegetales blancas y ocres y portan siempre el «borkota» (una especie de taburete apoya cabeza) y un Kalasnikov con cananas repletas de balas. Las mujeres llevan el pelo recogido en bolitas, portan un clavo en el labio inferior y van cargadas de collares y brazaletes. Son bastante sociables y elaboran una bebida tipo hidromiel que toman en las fiestas al acabar la cosecha. Puede durar varios días y es la ocasión para bailar, decorarse y formar pareja. Al igual que los Hamer, los jóvenes practican el Salto del Toro, un rito de iniciación ineludible y que estigmatiza negativamente a quien falla.
Saldremos camino en dirección a la singular población de Kangate, pequeño centro de la etnia Nyangaton y en donde podremos contactar con esta tribu, enfrentados desde siempre con los Surmas por sus territorios. Llegaremos hasta las pequeñas aldeas de Nyangatón que nos van a permitir tener un contacto muy cercano con este pueblo. Regreso a Turmi.
Alojamiento en hotel.

DÍA 07 // 18 ABR. VIERNES: TURMI – ARBORES – KONSO – ARBA MINCH (D, A, C)

Desayuno. Iniciaremos nuestro camino por una cartera asfaltada donde penetraremos al desierto de Weito, hasta llegar a los poblados de los Arbores. Haremos una visita general de la cultura de los pueblos Arbores nómadas.
Continuación de nuestro viaje hacia Konso. Este pueblo está formado por unas 180.000 personas repartidas en numerosas aldeas. Campesinos sedentarios en un medio montañoso y difícil, han trabajado muy duro para construir terrazas en las laderas de estas montañas y cultivan hasta 28 productos diferentes. Los pueblos están amurallados para defenderse de los ataques de animales salvajes y de otros grupos étnicos. Tienen una estructura muy particular pues en el laberintico interior disponen de cómodos espacios públicos para la vida social. Son animistas y practican un culto a los difuntos y en algunos casos los embalsaman durante años antes de enterrarlos. También hacen un tótem de madera (waga) que colocan junto a la tumba o los campos del difunto. Realmente son la frontera «civilizada» frente a los pueblos semi nómadas del río Omo. Son buenos músicos, herreros, ceramistas y tejedores muy reconocidos por los pueblos vecinos.

Comida. Traslado por carretera 82 Km hasta llegar Arba Minch. Por la tarde salida hacia el lago Chamo. El atardecer es la mejor hora para observar, mediante una excursión en barca la belleza del lago: pescadores con frágiles troncos, bandadas de pelícanos, algún que otro grupo de hipopótamos y sobre todo los impresionantes cocodrilos del Nilo. Su tamaño supera toda imaginación.
Alojamiento en hotel.

DÍA 08 // 19 ABR. SABADO: VUELO ARBA MINCH – ADDIS ABEBA – SALIDA HACIA CIUDAD DE ORIGEN (D, A, -)

Por la mañana realizaremos una excursión a las cercanas montañas de Chencha (3.000 m) donde habita el singular pueblo Dorze. La vegetación cambia y se ven plantas de bambú y falso banano. Sus chozas son muy altas con unos tejados inclinados rematados en el frontal con forma de nariz o trompa de elefante. Son buenos tejedores y agricultores y del tronco del falso banano extraen una pasta llamada «kocho» que supone una parte muy importante de su dieta. El «kocho» lo envuelven en grandes hojas y lo hacen fermentar durante meses para que sea comestible. Desde estas alturas hay unas espectaculares vistas sobre los lagos Chamo y Abaya. Comida y traslado al aeropuerto para tomar vuelo hasta la capital etíope. Traslado al hotel donde pasaremos unas horas hasta que tomemos el vuelo de regreso a nuestra ciudad de origen.
Alojamiento day use hasta las 20 h..

DÍA 09 // 20 ABR. DOMINGO: LLEGADA A LA CIUDAD DE ORIGEN (- , -, -)

Llegada a nuestra ciudad de origen y fin de nuestros servicios.